台灣爭取同性結婚33年，
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，今天就要決定是否立法通過同志結婚權，
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，在台灣史、亞洲史乃至全球史上創下里程碑。這其中畫時代的意義，
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，並非僅是讓同志透過一紙結婚證書保障現實生活權益，
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，更將彰顯台灣平等自由思想的格局與尊重人權的高度。全球目前共26個國家同婚合法，
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，多是被認為是較自由開放的西方先進國家。在民風普遍較保守的亞洲，
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，台灣若破紀錄寫下第一，
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，除了台灣同志鍥而不舍的努力奏功，
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，也因為台灣在解嚴後，一直朝人人可自由發聲的公民社會邁進；並從層層疊疊的歷史血淚中，學習到尊重人權的同理心與必要性，才可能在今日一同寫下歷史。 當然，台灣社會因為自由多元，也像其他爭取同婚的國家一樣出現反同婚聲浪，並和全球漸漸崛起的新保守主義相應和。今日台灣政府、立法院若能不因反同聲浪就從捍衛人權與法制退卻，而是真正聽見人權被迫殘缺者的呼聲，將讓台灣再度證明自己是多麼珍貴可愛的寶島。正如同志團體指出的，今天同志其實不只在爭取同婚，而是爭取人權不該有差異，各種不同性別、階級、種族、認同者，都該享有同等權益。如果台灣全民都能從心底認同人權價值，如果今日立法院能以投票見證台灣人的心可以有多麼大、多麼包容，不因個人養成的習慣與刻板印象，就否定他人應有的權利，那將是多麼偉大的人性展現。當然，台灣也正如其他爭取同婚國家，法令過了，並不代表此後一切一帆風順，各種抗議異聲必然難免，都有賴全台官民一起面對。自由與人權從來不是一蹴可幾，思想的啟蒙需要時間打開，今天就可以是起點。從作家白先勇1977年起動筆寫下經典同志小說《孽子》，到1986年祁家威請求與男性公證結婚，乃至2016年台大法籍同志教師畢安生在伴侶逝後、自己權益不受保障而跳樓辭世，以及去年反同婚公投後喪氣輕生的同志們，台灣數十年的同志血淚史，終將在今日揭新頁。立法只是開始，人權還待實踐，台灣究竟能否繼續堅守亞洲人權燈塔，需要你我一起守護。挺同人士在立法院周邊集結，主辦單位估計湧入近4萬人。記者何定照/攝影 分享 facebook 挺同人士在立法院周邊集結，主辦單位估計湧入近4萬人。記者何定照/攝影 分享 facebook，