《一九八四》歐威爾著。圖／摘自網路 分享 facebook 英國文豪歐威爾在《一九八四》書中預言，
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，世界大勢將由三個超級強國主宰，
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，分別是大洋國、歐亞國、東亞國，
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，作家南方朔先前也為文「全球三強角力，
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，歐威爾預言成真」，
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，對此筆者有不同看法。在海上霸權時代，
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，西班牙、葡萄牙、荷蘭都曾在各大海洋開拓貿易路線，
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，西班牙、英國都曾是「日不落帝國」；廿世紀中葉，新興霸權美國崛起。工業革命後，大量生產、大量製造、大量消費，衍生很多問題，全球暖化、金融風暴、貧富不均等。我認同十日名家縱論「廿一世紀，台灣的未來怎麼走？」統一集團前總裁林蒼生所指出，中華文化在後資訊時代將扮演重要角色。林蒼生提到，廿世紀初汽車工業興起，七○年代為「日本第一」，從機器流程的管理到以人為中心的管理，進入了心的管理；進入廿一世紀資訊時代，他相信「靈的管理」時代來了。要管理心靈的科技，非有高層次心靈水準的人不可，中華文化在科技與管理的領域裡將很重要，文化與精神的事業將越來越重要。風水輪流轉，世界霸權已經由歐洲到美洲，接下來該輪到亞洲了。英國歷史學家湯恩比和日本文化界著名人士池田大作《展望廿一世紀》一書表示：「全人類發展到形成單一社會之時，可能就是實現世界統一之日。…我所預見的和平統一，一定是以地理和文化主軸為中心，不斷結晶擴大起來的。我預感到這個主軸不在美國、歐洲和蘇聯，而是在東亞。」英國金融時報首席外交事務評論員拉赫曼，親身接觸全球世界級領導人，所著《東方化：中國印度將主導全球》一書，他認為從前政治經濟重心在歐美，各國都嚮往「西方化」，如今西方強權無力主導國際事務，財富與權力將加快移往東方。林蒼生在《總裁聞思修》的後語中寫道，卅年前南懷瑾先生說：「大家都說廿一世紀是中國人的世紀，這絕對沒有錯，但『中國人』三個字並不是你們所認為的那個中國人的內涵，那應該是一個以社會主義的福利、共產主義的理想、資本主義的方法，再加上中華文化為中心的時代。」林蒼生還提到，「我相信只有以中華文化為主軸的文化力量，才能融合全世界成為大家和樂、共同幸福生活的地球村。」林蒼生相信南懷瑾的話將會逐漸在廿一世紀看到跡象，筆者也深有同感。，