陳亮恭從文學、藝術家的作品探老，
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，將於榮陽論壇開講。 圖／陳亮恭提供 分享 facebook 「老了還能談戀愛？」「老了還可以訂定人生目標嗎？」「老了還能不顧一切去追夢？」「老了還能大口吃肉嗎？」這一連串的疑問貫古至今，
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，無人能解。不妨跟著北榮高齡醫學中心主任陳亮恭，
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，在11月11日舉辦的榮陽論壇向古代智者「問老」。長壽的定義正在改變，
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，當人人都可能活過90歲時，
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，如何「好活」，打造晚年的幸福感將是顯學。陳亮恭表示，歷史上絕大多數時間，人類都處於平均餘命約30、40歲的時代，當時新生兒約有三分之一活不過1歲，因為平均值的緣故，實際上成年人的壽命可能落在50到60歲之間，而60歲以上已可視為長壽。 根據世界衛生組織2015年出版的「全球高齡與健康報告」，重新定義「健康老化」（Healthy aging）。陳亮恭說明，健康老化是一個發展與維持功能的過程，重點在於強化晚年期的幸福，因此強化個人在歲月增長中的功能，也就是避免「失能」與「失智」，正是扭轉晚年幸福感的關鍵。陳亮恭從多位古代文學、藝術家的作品中探老，古今對照，趣味盎然。例如詩人白居易對自己的老態叨絮，「原來老就是眼睛乾澀只好早早睡覺，早上起床懶得梳頭，真心不想照鏡子。出門還要拄枴杖太麻煩，宅在家裡算了。書的字體這麼小，折磨誰呢，不想讀了！」面對老態，劉禹錫卻是在信中這麼回覆白居易的，「老後視力模糊、頂上稀疏，但懂得保養就能健康延年，咱們人生閱歷豐富，老後挺幸福的，不要老說人生將盡，晚霞依然可以映滿天際。」陳亮恭笑著說，白居易和劉禹錫如何面對幸福晚年，千年之前的對答對現代人仍極有價值，也將收錄於陳亮恭12月上市的新書。現今長照、棄老等社會問題，古人怎麼看待？陳亮恭表示，中國在近1500年前就有了歷史上第一家安養機構「獨孤院」，自此開啟古代「機構式長照」的制度。這是因為受到儒家尊老思想的熏陶，早早就建立了與今日相仿的長照制度。也因為自古儒家思想倡議尊老，因此產生各種敬老措施以及各種社會福利與醫療協助，本質上不易產生「棄老」現象，對照日本「蕨野行」「楢山節考」的傳說，在面對生活困境時，儒家尊老的影響更為深遠。陳亮恭將於11月11日以「老與長生不老的世紀思索」為題，揭開「榮陽論壇-20位意見領袖主宰的無齡未來」序幕，還將邀請榮陽團隊20多位專家進行精彩短講，呈現高齡醫學以及鏈結產業的最新研究與發展，現場還有來自台北榮總、陽明大學專家、陽明大學國際產學聯盟等專家、產業界人士，歡迎報名參加交流。，