社會的主流氣氛，
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，決定了一個國家的下一步命運。以歐豬四國，
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，也就是葡萄牙、義大利、希臘、西班牙眼下的主流氣氛為例，
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，人民在習慣了多年的超額消費及超額福利之後，
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，對其他國家所施加的撙節壓力，
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，爆發了空前抗爭。
民眾的抗議理直氣壯：突然縮減收入福利，打亂了家庭預算，日子過不下去了。政府委婉解釋說，過去我們超支了，再不共體時艱國家就要破產了。
人民回嘴說，要你政府做什麼用的？換人做做看！德法人民看到四豬的這種社會主流氣氛，搖頭歎息說，誰要做豬，就讓它去吧。
歐豬四國的政府，需不需要負最後責任？如果說要，政府是人民選出來的啊，那麼人民的選票要不要負最終責任？四國落到今天地步，究竟是「上樑不正下樑歪」，還是「下樑不正上樑歪」？
在專制集權國家，人民對領導層沒有選擇，因此可以把一切問題歸咎政權，上樑不正下樑歪。但在一人一票的民主體制下，上樑如果歪了，一定是因為下樑首先就是歪的。一堆歪七扭八的下樑，怎能期待它們支撐起正直的上樑？聰明的集權政客，也懂得利用歪斜的下樑，支撐自己上台集權的合理合法性。俄國不早就一人一票了嗎？但選來選去，選出來的還是集權政府。
台灣多年來的民主亂象，社會主流氣氛一向只聚焦在「上樑」，恨之者說上樑是歪的，愛之者說上樑其實是正的。
在「民主」的政治正確性下，極少人面對台灣的選民「下樑」，其實就是歪的。這現象其實很不「民主」，本質上還是一種「官主」的思維反應。
台灣的民主若想進步，選民必須先承認自己是歪的，並找出自己歪在哪裡。這一步，可能比過去向威權爭取民主的痛苦還要痛上10倍，因為拋頭顱灑熱血容易，自我批判很不容易。
有人會說美國的民主也亂，美國總統林肯不是說過嗎：民主制度很爛，但是我們找不到比它更好的。照這邏輯，日本民主很亂，韓國民主很亂，俄國民主就更不用說了，所以台灣應該還好。這種看法，可以稱之為「民主必亂決定論」，非常危險。
姑且先不論一人一票的制度是否必然帶來亂象，即使那是真的，台灣也沒有資格以這定律釋懷。
道理極其簡單：大海才有資格說風浪不可避免，而池塘沒有資格說這話。美國人口是台灣15倍，散布在比台灣大100倍的地理環境中，它的民主之亂，有其人口結構、地理資源背景。即使日本、韓國，人口地理系統也比台灣複雜得多。
比起其他「民主亂國」，台灣的系統極小，交通及資訊四通八達，竟然選民之間常年找不到最大公約數，事事歸罪於「上樑」；上至學界、媒體界，下至政客界、農民，主流社會氣氛停留在攻訐或支持「上樑」的原始階段，好像今天台灣還是一個無選擇的威權社會。這顯示了，台灣的民主頂多還只是一個「村落民主」，村民們一人一票選村裡長老，或一人一票選父母官。
不論知識分子、學者的民主理論唱得多高多響，不論媒體如何日以繼夜追求民主，台灣主流社會氣氛若不轉向檢視「下樑」的歪度，也就是人民為何手持選票卻還視政府為「官」、視自身為「老百姓」，台灣的民主亂象只會更烈。
（作者深耕大陸多年，本專欄隔周二刊登），