瑞芳高工製圖科高一女生鍾侑佑拿下2016年全國美展第一名殊榮。圖/聯合報系資料照片 分享 facebook 近日國美館舉辦全國美展(簡稱國展),
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,但是報章少見報導,
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,顯示社會似乎不太重視,
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,但是它卻每年都辦一次,
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,其燒錢頻率可想而知,
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,承辦單位更要年年疲於奔命。其實它早在二○○七年就被教育部正式廢止,原因是「隨著民間美術活動的蓬勃發展,以及藝術表現之多元化,不論省展或國展,此種來自歐洲沙龍傳統的官方展覽和評選活動,近年來在美術界或一般文化界所得到的重視及影響力已經大不如前。」(二○○九年文化部《大百科全書》)。但是沒想到,二○一一年國展竟然死灰復燃,而且越辦越密,改變以前三年才辦一次,現在主導者變成文化部,但與《大百科全書》所言豈非自相矛盾? 我們也知道,一下子省展或國展全沒了,難免缺乏存在感,但是台灣的文化經費有限,不必因為一年一度的省展被廢止,就把國展改成每年都辦。花錢就要花在刀口上,所謂「刀口」就是指它的成效,例如八十年代北美館隔年舉辦的《新展望》在展出之後,出現了不少大咖藝術家,如莊普、賴純純等多人其後都成了藝壇的重鎮,反觀國展,幾乎成了學生美展。兩岸都有國展,國民政府首次在一九二九年於上海揭幕,一九四九年搬到台灣,但是自從被教育部停辦之後,大家現在也搞不清楚是第幾屆了。也在一九四九年,大陸舉辦了第一屆國展,原則上五年一度,第六屆一九八五年在北京中國美術館展出以後,竟然招致了藝術家們的不滿,發表在一九八五年《美術思潮》座談會中,中央美院師生,尖銳批評了當時重題材、輕形式的傾向。這就是「八五新潮」,也是八十年代中期大陸出現的一種美術運動,當時的青年不滿於藝壇的左傾路線,厭煩了樣板畫的老氣,卻要從西方現代藝術中尋找新的契機。八五思潮也沒有立足於道統,甚至是一個「全盤西化」的運動。這個運動先後孕育了被稱為F4的四大藝術家,其中張曉剛的一件畫作賣到七千四百萬台幣。岳敏君的作品還登上紐約《時代週刊》的封面。這個新潮更催生了高名潞等評論家,他後來總負責的「八九大展」被認為是大陸當代藝術史上最令人激動的藝術運動,他大量推出了觀念性的作品,使大陸的現代藝術拉入了國際視野。不僅如此,二○○九年大陸的國展還設立「理論評論獎」,要鼓勵美術理論、美術評論的專業,就像醫學上除了臨床醫學之外,基礎醫學同樣重要。二○一四年大陸又有人在討論,國展畫作出現很多大同小異的問題。在評委的人選上,更有人提出諸多質疑,大家反對觀點老舊的評委,因為他們永遠阻礙藝術的發展。相比之下,上述的新潮與質疑在台灣完全看不到,理論評論人也任其自生自滅,只有國展的評委私下告訴我,一年辦一次實在太多了。,