聯合筆記／鹿港有鹿，
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，放雞屎有」文化素養衰退 台灣如暗黑社會酸民文化 毀了最美的風景緬甸政治轉型 族群衝突仍難解追訴權時效制 該重新檢討聯合筆記／鹿港有鹿，
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，有鹿哀愁分享分享分享留言列印A-A+2016-12-01 02:48聯合報 梁玉芳WhatsApp 鹿港引進梅花鹿。 記者郭宣彣／攝影 分享 facebook 先向詩人致謝。標題前一句是鹿港鎮公所近日舉措，
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，下一句則借詩人許悔之「有鹿」詩句一用。近日展開的「鹿港冬遊季」重頭戲之一是，
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，鹿港公所買來六隻梅花鹿首度亮相，
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，鹿港小鎮要有鹿了。鹿港鎮長解釋，
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，鹿港名字有個「鹿」字，
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，觀光客老是問：「鹿港為什麼沒有鹿？」為「再造觀光亮點」，
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，由苗栗引進六隻人工馴養的梅花鹿，年齡兩個月到一歲，「萌萌大眼睛，超長睫毛」。這六隻觀光幼鹿先在「鹿港藝術村」與遊客「互動」；未來更要移居鹿港生態公園，為這座一億元打造、十多年來被譏為「鹿港之瘤」的人造荒地，扛起「活化」大任。鹿港要有鹿，於是鹿來了；文化人及動保工作者看來卻是悲哀。報載，文史工作者蔣敏全說，鹿港不缺遊客，缺的是旅遊品質，「未經文化與生態論述的政策」，對不起文化底蘊豐厚的鹿港。說得好！「鹿港為什麼沒有鹿？」正是個深刻的文化議題，而答案不該是買鹿來「名副其實」；而該回過頭去，讓遊客理解鹿港以及台灣的歷史。堂堂「一府二鹿三艋舺」前清三大商港地位的鹿港，古早就是鹿皮、鹿脯貿易往來的集散港。所以，這裡本不該有活鹿，有的是鹿屍，是殖民者獵鹿取皮的掠奪史。當年荷蘭東印度公司看中鹿皮商機，鼓勵獵捕梅花鹿，取皮出口，據估計巔峰時一年出口逾十萬張。龐大的獵捕壓力及開墾帶來的棲地破壞，鹿群快速減少。據逐鹿專家顏士清說法，一九六九年，台東獸鋏捕獲幼鹿是紀錄中最後野生活口，自此台灣野生梅花鹿宣告滅絕。直到墾丁國家公園一九八四年引入台北動物園圈養的梅花鹿野外復育，這是台灣保育行動的里程碑。這段獵鹿歷史該和鹿港特殊的隘門、牆內牆外共用一口井等古蹟並述，領人梳理鹿港的前世今生。再者，真要和日本奈良的鹿群觀光看齊，那得有足夠的生態素養與準備。居民為了與鹿共存，做了許多調適：包括不設垃圾桶，防鹿翻揀；樹木圍上保護網，免於遭鹿啃食而亡。更重要的是，奈良鹿是歷史積累，而不是貿然移入。六鹿招攬人潮，這屬「動物展示」，該有何種法律規範，尚待釐清；而人與可親動物的互動模式，老是「餵食、觸摸、騎乘、拍照」，記者會中四五名孩子圍著摸一頭小鹿，喊著「好可愛」，這不是生態教育；動物在無法躲藏的展場中，因為人類的觀看與侵擾可能身心緊迫，這才是生態真相。說到底，小鹿拚觀光，這是地方發展的淺薄化。鹿港小鎮真需要這六隻小鹿加持才能吸引人潮嗎？，