新聞眼/被遺忘的德先生跟賽先生

中共中央總書記習近平。(路透) 分享 facebook 中共總書記習近平昨天在紀念五四運動一百周年大會上,

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,大談愛國主義,

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,並強調,

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,愛國就要愛黨(中共),

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,要堅持中共領導,

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,這顯然已是中共詮釋下的五四精神。當年五四思潮,

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,固有愛國情緒,

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,卻也呼喊「德先生」(民主)和「賽先生」(科學),探索復興之路。這些在習的談話中,都付之闕如。五四運動爆發於一九一九年,至今已過一個世紀,但一百年前由青年學生為主體的社會運動,最後激起包括廣大民眾、工商人士等共同參與的示威遊行、請願、罷課、罷工等行動,卻是近現代中國不可或缺的一次思想洗禮。 運動爆發的起因是,一次大戰結束後,列強在巴黎和會中,將戰敗國德國在山東的權益,轉讓給日本,北洋政府未能捍衛國家利益,引爆人民極度不滿。當時最著名的口號是,「外爭國權,內除國賊」。時間拉長一點,五四精神可追溯到一九一五年中日簽訂「廿一條要求」,到一九二六年北伐戰爭這段時間。中國知識界和青年學生反思及批判華夏傳統文化,呼喊追隨「德先生」(Democracy)和「賽先生」(Science),探索復興中華之路的新文化運動。但從習近平昨天的長篇談話看,對於百年前這場具有劃時代意義的重大事件,中共依然只擷取了對其鞏固政權、凝聚內部有利的「愛國主義」論點。尤其令人遺憾的是,幾乎沒有觸及當年參與運動者對「德先生」和「賽先生」引進中國的訴求。儘管狹義的五四運動可被解釋為愛國運動,但愛國就要愛黨,就要堅持中共領導,又與五四精神有些背離。誠如習所言,五四運動也是一場「傳播新思想新文化新知識的思想啟蒙運動和新文化運動」。而在這場運動中,民主與科學無疑是最重要的核心,只有愛國主義的五四,其面向究竟是過於簡單化了。,

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