黃煌雄被內定為促轉會主委。 圖／聯合報系資料照片 分享 facebook 促進轉型正義條例去年十二月生效後，
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，促轉會迄今未能成立。委員人選千呼萬喚始出來，
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，卻猶抱琵琶半遮面，
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，還有三位專任名單未揭曉，
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，主委人選黃煌雄更遭時代力量立委質疑，
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，讓促轉會未來運作平添變數。依促轉條例設計，
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，促轉會是任務編組，
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，負責規劃、推動開放政治檔案、清除威權象徵、保存不義遺址、平復司法不法、還原歷史真相等工作，用意在總結解嚴之後尚存的不公不義，走完轉型正義的最後一哩路。事實上，民進黨推動促轉條例前，隨著社會開放、民主深化，轉型正義早一步步進行；如今也還有「政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例」，正在清理國民黨黨產。轉型正義雖然未竟全功，但是否還需要一套新的框架式法律，頗有商榷餘地。姑不論促轉條例立法的必要性，當轉型正義走到總結階段的深水區，我們要的是無止境的追究？還是修復式的和解？從近日來黃煌雄遭受的質疑，正好提供深層思考的機會。黃煌雄被時代力量質疑之處，包括拍馬英九馬屁、對黃世銘放水等，真相有待本人說明，或在立法院行使同意權時詳加詢問；但黃煌雄作為書寫蔣渭水、追討國民黨產的先驅，恐怕不能以「典型民進黨」政治人物視之。從戒嚴時期被質疑「怎麼敢寫蔣渭水」，到解嚴之後被譏「怎麼還在談孫中山」，黃煌雄面對的，正是還原歷史真相後，該採什麼態度？黃煌雄還原蔣渭水的反抗精神，發揚「台灣人意識」，受到綠營讚許；但蔣渭水深受孫中山影響，黃煌雄連結「對漢民族認同」，卻被綠營視為政治不正確。問題是，研究結果如此，黃煌雄可以只取「台灣精神」，完全忽視「民族正氣」嗎？台北市長柯文哲自從去年參加雙城論壇，就被獨派視如寇讎。只因出身墨綠，就不能主張「兩岸一家親」？連他談到鄧小平的治理，也被質疑「媚共」，還被獨派嗆聲要「丟鞋丟到柯文哲下台」。對蔣介石「有過無功」的評價，不也出自同一思維？從黃煌雄適任與否爭辯之中，可以看見台灣政治充斥「全或無定律」：意識形態成了楚河漢界，不容跨越，否則，一有「非我族類」的跨界思考，就可能成了「逢迎拍馬」、「放水求官」。促轉，會怎麼轉？延攬黃煌雄的過程，蔡總統說得好，促轉會「不是個戰場，要的是和解」。但若跨不過戰場走向和解，只會空轉。，