一對夫妻在風櫃嘴登山步道遇到牛群，
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，陽明山國家公園管理處轉報消防隊協助「趕牛」。本報資料照片 分享 facebook 日前又發生陽明山因牛群出現，
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，遊客認為其「擋道」而緊急尋求消防隊趕牛之消息。此著實令人感嘆！多年前也曾因遊客無知戲弄水牛造成傷害而國家公園被判國賠之案例。之後國家公園業已委託專家學者作過多次多年研究，
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，草山牛隻與草原生態系之演替共生已有超過百年歷史，
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，源自清代士林北投一代之農家，
如何申請商標
，於農忙後會委任農會設置專人擔任水牛管理之工作且世代相傳。將水牛「寄養」在擎天崗一帶，
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，讓水牛吃自然灌叢與類地毯草，
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，一方面營造了草原地景，一方面讓水牛有更充裕之活動空間，也因此蓄養體力待春耕引入山下水田耕作。此制度延續至日治時代，甚而有引入日本和牛之紀錄。惟今水牛之管理者多已年邁凋零，管理方面確面臨轉捩點，若移除水牛，要保有此草原地景，以人為割草方式，每年至少要花費超過數百萬元額外預算。陽明山許多農家子弟，包括現任台北市農會莊理事長均向陽管處呼籲：水牛與草原地景已是「文化景觀」的一環，其傳承了農民之耕田與畜牧之傳統智慧，希望在國家公園計畫通盤檢討時，應審慎檢討評估確保水牛之適量繁衍與草原生態系演替之科學事實。當然，亦應依據學術研究成果進行陽明山草原地區之分區管理或輪替畜養。以及更主動積極之「遊客教育」，讓遊客了解生態系服務功能及與動物共生之價值與潛在風險認知。此次遊客並未受傷或受直接干擾，只因不詳牛隻之行為而受驚。但若只因擔心危險緊急轉報消防隊救援，顯然並未充分運用現代科技ＧＰＳ或相關ＩＴ解說教育之即時引導與教育解說功能。不論此事之後續發展為何，誠摯希望不能因噎廢食又影響草原保有牛隻之決策，積極的環境教育、充分運用現代通訊科技智慧應才是解決之道。當在地農民已充分支持與水牛共生，共同保全農業人文資產與文化景觀且業有學術實驗與長期調查之依據時，這樣的事件希望可以作為國家公園對於動態生態系與人文、生態多樣性保育更正面之經營基石參酌。回顧蘇格蘭、英國草原生態地景，包括其國家公園，幾乎與牧羊生態系合而為一，今日國家公園發展即將邁向半世紀，吾人更期待深化公民科學教育，別讓無知之水牛因無知的遊客而阻礙了珍稀獨特的陽明山草原生態系景觀。，