性別失衡問題嚴峻，
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，彩禮等結婚費用飛漲，
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，農村男子結婚成了一大難事。（取材自齊魯晚報） 分享 facebook twitter pinterest 甘肅慶陽市慶城縣佛殿灣村是出了名的窮山村，
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，村民說，
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，這幾年彩禮不斷飛漲，
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，誰家娶了媳婦，
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，都會問一句，「多少錢買的？」一個「買」字折射出彩禮背後農村婚姻的冷峻現實。 在呂樓村的「婚姻市場」，如果按女方的學歷來定價的話，通常的「價格」是：本科15萬元，大專12萬元，中專10萬元。張湖夫婦為了支付結婚費用，家裡傾其所有，還欠下了15萬元的外債。老張家境一般，15萬元光利息就要花掉他打工年收入的一半。年前他曾經和親家商量，彩禮能否分期付款。女方家長從嘴裡擠出一句話：「你以為買房呢。」無奈之下，張湖只得借錢給女方湊足彩禮。網路找伴 微信搖出親愛的19歲的小扣已經在北京闖蕩了4年，她的兒時伙伴大多已經找到了婆家，小扣的媽媽擔心她整天在外闖蕩耽誤了結婚，但她一點都不著急。北京比綏德大多了，這裡可選擇的結婚對象也要多得多。在美容院做技師的小扣說，在北京，一切都是新鮮的，包括獲得愛情的方式。「你知道微信有個搖一搖的功能嗎？」每次和老家的小伙伴微信聊天時，19歲的小扣都會給大家傳授這個社交軟件上的小功能。後來，她的一個閨蜜真的搖出個「親愛的」，在外打工的兩個同鄉，也都通過網戀結了婚。在武漢大學社會學系副教授劉燕舞看來，市場經濟加速了年輕人的流動性，打工潮擴大了農村的婚姻圈子，確實讓一些年輕人獲得了更大的選擇自由，但也給愛情與婚姻帶來了更濃重的市場氣息。如今每逢年關，返鄉的年輕人也會到集市上去「湊熱鬧」。但更多時候，他們都坐在家裡的暖爐旁，手指在手機屏幕上上下滑動，頻繁地刷著「附近的人」，或者跟千里之外的網友聊天。村裡有幾個男青年，不用父母操心，就帶回了「在QQ上聊來的媳婦」，而這種異地「自談」的戀愛，不僅會讓雙方家庭談判更加簡單，也會大大降低彩禮的價格。手機與互聯網的普及打開了封閉已久的農村，旺盛的社交需求，以及對浪漫的天然嚮往，隨著交往圈子的擴大逐漸釋放，農村青年對婚姻對象的選擇也越來越多、越來越自由。婚姻圈擴大了，婚姻市場甚至延伸到國門之外，人們可以在更大的空間、更自由地選擇結婚對象。只是，剛剛打開的農村社會，似乎還沒有適應這洶湧的市場浪潮。在貴州，劉燕舞調研的三個自然村裡，當年選擇和跨市、跨省女性結婚的占了一半左右。但是這些外地女性的婚姻極不穩定，三個自然村中，共有九個外來媳婦，最後「跑」了六個。這些出走的新娘重新回到了婚姻市場，留下的卻是一條條「光棍」和一個個單親兒童。彩禮飛漲 窮光棍沒人要嫁「萬紫千紅，一動不動」，對甘肅慶陽偏遠山區的農民來說，難以翻越。「萬紫」即1萬張五元的人民幣疊在一起；「千紅」意味1000張百元人民幣；一動，是一輛小汽車；不動，自然是房產。河南東部一個村莊的媒婆鄧孟興說，這幾年，在一女難求的背景下，他屢屢被坐上火箭的彩禮嚇到。很多女方父母一開口就是6萬6、8萬8等吉利數字，這還只是彩禮，不包括買房、買車、酒席的費用。房子正成為農村結婚費用中一個最大頭的支出，女方已經不滿足男方家裡在農村蓋新房了，不少女方要求在縣城買房，再不濟也得在鎮上買房。事實上，大概也就在七、八年前，豫鄂等中部地區的農村，男方給女方的彩禮也就是俗稱的「三金三銀」，金、銀項鏈、耳環、手鐲各一套。而現在，往往禮金就6萬到10萬起步，不少家庭都會為兒子的婚事負債累累。劉燕舞曾對上世紀70年代以來的彩禮變化進行過梳理。上世紀70年代到上世紀80年代，結婚對大部分農村家庭來說算不上是負擔。到上世紀90年代中後期，婚姻消費開始上漲，數額相當於一個農村勞動力年毛收入的三、四倍，也就是說，一個勞動力不吃不喝，需要勞動三、四年才能結得起婚。從2000年開始，婚姻消費可謂飛漲，彩禮數額幾乎需要一個勞動力不吃不喝勞作4到7年才能負擔得起。如果考慮建房等硬性條件的消費支出的話，那麼將意味著一個勞動力需要勞作11到16年才能負擔得起。「這還是幾年前的推算，如果放到現在，大概得要20年才付得清。」劉燕舞說。西安交通大學的姜全保博士曾經對全國百村的光棍情況進行過調查，在他看來，彩禮飛漲的根源就是男多女少。他說，性別失衡對婚姻產生的最大影響就是結婚成本急劇上升。「婚姻也是個市場，條件差的男方家庭意味著在婚姻市場處於劣勢，議價能力較弱。」華中科技大學「中國鄉村治理研究中心」賀雪峰教授說，「為了在婚姻市場上的競爭中獲勝，只能提高彩禮的數額。」浪漫消逝 經濟決定終身事34歲的葉虎家境不富裕，條件好的姑娘對這個「窮浪漫」的男青年並不熱衷。眼瞅著兒子成了剩男，母親終日以淚洗面，四處向人哭訴。可四鄰八鄉中，葉家兒子的另類出了名，很少有人願意幫忙做媒。最新消息說，現在小葉低頭了。即便是媒婆推薦的有小孩的離異女性，他也願意去見面。 在劉燕舞看來，由於經濟分化的加劇以及農村內部人員構成的異質性，使得經濟因素越來越成為決定婚姻成敗的關鍵因素，浪漫終究只得敗下陣來。在北京打工的陝西綏德姑娘小扣既想追求自己所夢想的浪漫愛情，又不得不面對赤裸裸的現實。小扣的姊姊就是活生生的例子。姊姊中意的是自己的初中同學，但媽媽說，那個男孩家比自己家還窮，人又老實，可以預見的未來就是兩人打工，靠微薄收入支撐生活。每次說起這些，媽媽都會邊掉眼淚邊說，自己已經一輩子這樣了，不希望自己的孩子還住在山裡。在媽媽的安排下，見過幾次面後，小扣的姊姊嫁給了一個家裡在延安有房子的男青年。但婚後三個月，小扣的姊姊就從婆家離家出走了，並留下了「死也不回去」的狠話。男方家裡派了龐大的隊伍上小扣家要回了彩禮。姊姊的前車之鑒並沒有改變媽媽的態度。媽媽依然堅持，愛情與浪漫不能當飯吃，如果小扣要結婚，男方必須在城裡有房，而且支付的彩禮也必須隨行就市。另外，小扣的哥哥還沒有成親，在媽媽看來，小扣必須承擔起為哥哥攢彩禮錢的任務。媽媽說了，現在全家人的努力就是為了哥哥娶媳婦。小扣也明白自己陷入了婚姻的怪圈，哥哥結婚，全家人都必須為了沉重的彩禮貢獻力量，小扣深知一份彩禮對男方家庭的重壓。可輪到她自己結婚時，娘家註定不會在彩禮上鬆口了，男方的家庭也得為了彩禮殫精竭慮，說不定男方的姊妹也如她一樣正在辛苦地掙著彩禮。小扣理想中的婚姻，是有一個有事業心的男孩和她一起在北京奮斗，哪怕住地下室。但這顯然與媽媽的期待不符。跨國買媳 2萬元1個好便宜在河南的呂樓村，有的人家就算砸鍋賣鐵，也湊不出高昂的彩禮。為了完成傳宗接代的任務，一種大家心照不宣的模式悄悄地蔓延開來：從國外買個媳婦回來，這是他們避免成為「光棍」的最後方式。這不僅呂樓村有，不少北方的村莊都有。這些眼窩深陷、膚色黝黑的女人與村子裡的一切都顯得格格不入，沒有人關心她們具體來自哪裡，也沒有人聽得懂她們說的話，事實上，她們甚至沒有名字。村民們談論最多的，是她們的價格，2萬元一個，「便宜得很」。她們的家鄉或是在緬甸，或是在越南、柬埔寨。這些洋媳婦每天都在重複同樣的事：做家務、發呆。直到生了孩子，在家人的陪伴下她們才可以偶爾到集市上感受一下小鎮的熱鬧。據娶了越南新娘的某地村民介紹，如果迎娶本地姑娘，需要「三斤一響」作為彩禮，也就是3斤重100元紙幣，算下來是一、二十萬人民幣，再加上一響，也就是一輛汽車，當然必備的還有一套新房，算下來，就是三、四十萬了。村裡很多家庭都無力承擔，所以不得不選擇越南姑娘。在搜索引擎上，只要輸入越南媳婦、緬甸媳婦等關鍵詞，就能輕而易舉地找到各種能「交易」洋媳婦的貼吧、社交群，甚至電商平台上也有賣家。「這些外籍新娘的婚姻行為處於法律的灰色地帶，很多甚至涉及到人口販賣。」劉燕舞表示擔憂。正因為夫妻關係是買來的，所以很多娶了外國媳婦的家庭裡，看管與被管成了主旋律，婆家人每天都擔心，千萬別讓買的媳婦跑了。，